| 唐納．卡森(D. A. Carson)博士的神學與教牧講座來台演講分享的〝後現代教會牧養〞，引起相當大的迴響，圖書館介紹幾篇關於〝後現代牧養〞主題的期刊文章，內容論及什麼是後現代主義？在後現代時代下的牧養方式？牧者應有的角色？以及後現代時代的教牧輔導又是如何？歡迎大家到圖書館翻閱參考！ | ||
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 城郭。後現代主義與基督教信仰 。生命季刊 第29期，P.55
~ 59，2004/3。
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| 後現代主義潛移默化的影響，已經對當代基督教信仰構成嚴重危害，盼望華人教會對此有充分的認識，並積極採取有效措施，打破機構、區域和教會之間的分隔，使耶穌基督的福音，成為後現代主義時代人們心中的ㄧ盞明燈。 | ||
| 蘇文峰、熊璩。
二十一世紀--後後現代 ？教牧分享 第124期，P.3 ~ 6，2000/9。
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| 本文是兩位作者以對話的形式，簡括地介紹了基督教信仰自第一世紀以來的發展，以及所面對的社會變遷。文中特別提出教會應當深刻了解「後現代人」的思維模式和世界觀，並且訓練ㄧ群能照亮黑暗的門徒。 | ||
| 袁海生。後現代主義影響下的牧養方式與牧者應有的角色。教牧期刊
第10期，P.49 ~ 83，2000/11。
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| 無疑地二十ㄧ世紀是充滿誘惑、危機的時代，然而基督教信仰所發出真理的亮光，亦會在黑暗的時候愈顯光芒，問題是在我們當中，有沒有足夠態度積極，懷著興奮心情從事收割工作的牧者。 | ||
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| 教牧同工在面對多元主義與後現代文化處境的受輔者時，更應不斷地前瞻，以未來者的身分引導、鼓勵他們，客觀而正面的宣講基督工作與應許的實現，表達對未來的信心與熱誠。 | ||
| 李耀全。牧養後現代人 。教牧分享
第124期，P.12 ~ 14，2000/9。
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| 後現代人正需要重建根基穩固的信仰基礎，並且全面應用在個人的生活上，而非單單在教會生活裡。我們應有ㄧ個更整全的日常生活屬靈觀，因為後現代人需要得到生命塑造甚於問題的解決。 | ||
| 屈偉豪。後現代教牧輔導。教牧分享
第124期，P.15 ~ 17，2000/9。
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| 面對後現代的思潮，牧養輔導時我們實在要小心，莫跌入過分簡化的標籤陷阱中，忘卻尊重當事人的個別性與獨特性，而太早加以批判。牧者更應敏銳於所服事群體獨特的心態與文化，有效的牧養與輔導。 | ||
| 陳韻琳。網路世代對教會的挑戰。 教牧分享
第124期，P.18 ~ 20，2000/9
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| 網路世代裡，牧者應更勇於迎向挑戰，將網路資料化為知識與智慧，成為網路世代族群的牧者，知所選取，並反省消化成可以回應後現代社會的智慧，否則牧者將無法理解並回應教會中的網路世代人。 | ||
| 因為篇幅有限，無法每篇介紹，以下為其他有關『後現代牧養』的期刊書目資料，提供各位讀者參考： | ||
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陳惠琬。後現代文字事奉策略 。
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| 使者 第46卷 第6期，P. 4 ~ 9，2003/11。 | ||
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熊璩。後現代社會對宣教的挑戰 。
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| 舉目 第12期，P. 28 ~ 30，2003/11。 | ||
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吳珮瑱。後現代主義對諮商人員之影響 。
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輔導季刊 第39卷 第1期，P. 69 ~ 73，2003/3。 | ||
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洪中夫。後現代的青少年休閒觀 。
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| 教牧分享 N.124，P.21 ~ 23，2000/9。 | ||
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袁海生。後現代的真理教導 。
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| 教牧分享 N.124，P.9 ~ 11，2000/9。 | ||
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何崇謙。後現代文化對教會崇拜的衝擊與挑戰 。
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| 中國神學研究院期刊 第29期，P.99 ~ 117，2000/7。 | ||
| 館內尚有許多篇有關〝後現代牧養〞的相關文章，有興趣者可利用圖書館網頁上之『中文基督教期刊論文索引』查詢。 | ||
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