苦難

苦難
即便是基督徒，在面臨苦難的時候，也會質疑─ 慈愛的神為何容許如此的苦難發生。苦難確實是人類一個很基本、也很切身的問題，面對世上一連串的天災人禍，我們該如何來看待--「苦難」這期專題選粹提供相關文章。歡迎大家到圖書館翻閱參考！

尼可里著，盧筱芸譯。痛苦─ 人生的苦難如何解決？校園月刊，第47卷第3期，P.36 ~ 44，2005/5 。
對佛洛伊德，以及初信時期的魯益師而言，都曾經對神充滿大愛的仁慈形象與人所承受的痛苦，表達難以接受的矛盾。最後，佛氏下的結論是，世上根本沒有神的存在，但是魯益師卻有不同的看法。作者比較兩位的世界觀，將心得整理成書。
許宏度。苦難的迷思：基督教的神觀。中華福音神學院院訊，第412期，P.3, 6，2005/2。
作者首先強調，苦難不是人類終極的問題，只是亞當和夏娃誤信撒旦，選擇背叛神的結果，所以根本的問題，就是背叛或罪惡的問題。然而苦難不會永遠持續下去，耶穌基督的出現，證明了神沒有袖手旁觀，反而帶給世人慈愛憐憫，因為祂也親身經歷苦難死亡，甚而勝過死亡。
楊腓力。星期五的苦難果實。校園月刊，第44卷第3期，P.40 ~ 45，2002/5 。
作者認為每個人在地上都活出屬於自己的困難劇本，其中或是身體殘障，或是貧窮、受到性侵害、慢性疾病等。我們無權把苦難的救贖力當做打氣處方逼人接受，但也不能忽略為此作見證的人。神固然不會防止苦難在這個自由卻危險的世界發生，祂自己也不迴避，神的兒子反而承受了墮落世界的最大惡果。
林熙皓。不再問為什麼的信仰。新使者，第78期，P.79 ~ 80，2003/10 。
苦難者不只是使人痛苦悲傷，其實也有正面的價值。它使人看見人的有限及上帝的權能，因此願意更倚靠上帝、追求上帝美好的旨意、而且相信凡事都有上帝最美的旨意。苦難使人從經驗中產生同理心，成為安慰者，體會到耶穌基督為了愛我們所受的苦楚。
王湘琪。面對苦難─ 評介貴格里‧瓊斯著作《在猴子扔下球的地方繼續打球》。校園月刊，第45卷第3期，P.12 ~ 17，2003/5。
從人有限的觀點來看，這個不敬虔的世界有許多事似乎是在敵擋神的主權，但是從神永恆的觀點來看，他的旨意永遠立定。聖經應許，將希望放在神的身上苦難就不能在我們生命中做最後的宣告。
葉福成著，吳呂君香譯。被定罪的受害者(路加福音十三章1~9節) 。台福通訊，第33卷第4期，P.14 ~ 16，2002/4。
我們曾犯罪嗎？當然有，自然災害是否是上帝藉以懲罰世人犯罪的訊號？當然不是。作者從路加福音中的經文，闡述耶穌的教導，強調加利利人並非因犯罪遭此後果，然而「你們若不悔改，都要如此滅亡。」。
新光。從聖經看苦難。天倫樂，第100期，P.5 ~ 6，2002/6。
主耶穌教導我們要愛人如己，甚至要愛仇敵，這其中包含極大的奧秘，原來積極的人生態度和寬廣的心胸，能夠使我們化敵為友，反敗為勝，失而復得，死而復活。神蹟不再是神話，當面對生病、失業、失戀或人生困苦時，要看見聖經中給我們的啟示。
許志偉。三一神學創造苦難。維真學刊，第8卷第2期，P.38 ~ 55，2000
基督徒對是上苦難的解決方案再於三一上帝─聖父、聖子與聖靈，進入並親歷了人類的苦難。基督徒在世界上最大的盼望，當殘忍的痛苦臨到一個無辜之人時。他仍然確信與經歷，三位一體的上帝理解他的痛苦、分擔他的苦難，期望藉由社會服務，使信仰能進入人們的生活。
因為篇幅有限，無法每篇介紹，以下為其他有關『苦難』的期刊書目資料，提供各位讀者參考：
周功和。「不成功」神學。
中華福音神學院院訊，第415期，P. 1，2005/5。
熊璩。天地不仁，以萬物為芻狗？─ 從佛洛伊德和魯益師的不同觀點談苦難與死亡。
海外校園，第64期，P.44 ~ 47，2004/4。
陳南洲。為受苦的人代禱。
道雜誌，第15期，P.96，2003/8。
龐自堅。絕境黑暗、終極信心(上)(下) ─ 喬治‧麥當努(George MacDonald)思想與作品導讀(四) 。
校園月刊，第45卷第3-4期，P.20 ~ 25，P.52 ~ 55，2003/5-7。
Schaper著，洪瑞恬譯。心靈盛宴。
校園月刊，第45卷第3期，P. 18 ~ 19，2003/5。
高金田。「不要讓我們遭受承擔不起的考驗」。
台灣神學論刊第25期，P.19 ~ 34，2003。
葉子青。少論斷，多憐憫：從約伯記看有關焦靈的討論。
海外校園第49期，P.44 ~ 45，2001/10。
館內尚有許多篇有關〝苦難〞的相關文章，有興趣者可利用圖書館網頁上之『中文基督教期刊論文索引』查詢。